業(yè)務(wù)分類(lèi)
聯(lián)系方式
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工作時(shí)間
周一至周五 ：8:30-17:30
周六至周日 ：正常休息
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聯(lián)系方式
聯(lián)系人：紅豆老師
電話：131 6806 5056
奇門(mén)遁甲
工欲善其事，必先利其器！
原意指工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。這句話出自《論語(yǔ)》：子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
做事要有工匠精神，工匠必有工具！
作為首席易經(jīng)大師，首席風(fēng)水大師，頭牌預(yù)測(cè)大師必有工匠精神，工匠必有工具！在易經(jīng)預(yù)測(cè)應(yīng)用領(lǐng)域，各種預(yù)測(cè)工具都有，每個(gè)工具都有重要價(jià)值，每個(gè)預(yù)測(cè)工具的操作系統(tǒng)不同，不同工具有不同的用途，不同的工具適用范圍也不同，掌握這些工具的難度大小不同。
比如百姓常見(jiàn)的八字預(yù)測(cè)法，這個(gè)預(yù)測(cè)方法（工具）在民間流傳很廣，準(zhǔn)確更多>>
大六壬神課
大六壬神課簡(jiǎn)稱(chēng)六壬。六壬神課現(xiàn)在叫大六壬。大六壬是為了區(qū)別于小六壬（諸葛馬前課）和中六壬（天罡掌訣）。
自古以來(lái)，山，醫(yī)，命，相，卜為道家五術(shù)。修道之人以術(shù)載道，以道顯術(shù)，以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)弘道。
根據(jù)清代張純照《大六壬尋源》記載：昔黃帝伐蚩尤于涿鹿之野，九天玄女授以神式三種。一曰太乙明天道，二曰奇門(mén)詳?shù)乩恚涣芍耸隆Ｌ教鞕C(jī)而斷課，占象必靈。
太乙神數(shù)，奇門(mén)遁甲和六壬神課并稱(chēng)為三式。精通三式謂之神。精通三式之一亦謂之神。太乙重點(diǎn)在預(yù)測(cè)天時(shí)，天象，國(guó)運(yùn)。奇門(mén)重點(diǎn)在預(yù)測(cè)地利，軍事，方位和神助。六壬重點(diǎn)在預(yù)測(cè)人和，人事，禳解。
三式門(mén)檻很高，普通人沒(méi)有師傅傳授很難學(xué)會(huì)，就更多>>
中國(guó)文化的根源
中國(guó)文化的根源在河洛。河洛就是黃河與洛水。河洛文化是中國(guó)文化的起源。河洛文化就是相傳在黃河曾經(jīng)有一匹龍馬，在馬的肚子上繪有很奇特的一些圖像。因?yàn)樗l(fā)生在黃河，又是龍馬負(fù)圖，所以我們把它叫做河圖。在洛水，也發(fā)現(xiàn)一只神龜，它的龜甲上面有很奇特的書(shū)紋，所以我們叫洛書(shū)。河圖洛書(shū)，我們研究一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《易經(jīng)》里面很多觀念，居然都是從河圖洛書(shū)演變出來(lái)的。河圖洛書(shū)上面就幾個(gè)很簡(jiǎn)單的圖像，居然能夠把《易經(jīng)》的道理從里面抽離出來(lái)。
龍馬負(fù)圖，我們把它叫做河圖。河圖里面有白點(diǎn)和黑點(diǎn)，這個(gè)就是象。白點(diǎn)和黑點(diǎn)就是陰陽(yáng)。有陰有陽(yáng)，而且陰陽(yáng)會(huì)變化。我們給河圖編了一首歌，叫《河圖歌》。《河圖歌》上更多>>
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